今天是
设为首页 收藏此页
新闻资讯
一指禅推拿临床基地
推拿高手朱正奇
朱正奇一指禅推拿寻根:擪…
朱正奇一指禅推拿寻根:擪…
朱正奇推拿寻根奇文全文发…
中医推拿亮出“魅力名片”
黄帝岐伯按摩十卷既黄帝内…
朱正奇一指禅推拿寻根:擪…
视 频
闲事婆和事佬介绍一指禅推…
温州零距离对一指禅的报道
一指禅推拿医生到永嘉义诊

朱正奇一指禅推拿寻根:擪、最古老的推拿(上)
?
来源:温州一指禅中医推拿 作者:朱正奇 发表:2012/3/21 点击:2820 类别:技术交流

擪、最古老的推拿,与医、中华民族同起源于出埃及的以法莲支

三星堆就是炎黄,也就是耶和华的祭坛
朱正奇

?? 摘要:秦汉两朝遮盖了中华民族、医学、宗教与古文字起源。通过《说文解字》,在寻找推拿一指禅本源时,找到了医的起源。这与汉族起源一致。
? 关键词: 炎黄? 耶和华? 伊尹? 约瑟? 封禅书? 擪? 一指按? 医? 三星堆? 神树铜大立人
?
? 四川广汉约3500年前三星堆青铜器与中华民族的古文字的设计理念,制造青铜器的铜量与《旧约圣经》摩西及约书亚撰写的有关章节吻合。
? 约3500年前,出埃及的以色列人十二分支之一、以法莲支数万名军人携带金银铜器到中国,开创了历史、历法、医学、宗教。炎黄与耶和华,汉族与以法莲支,殷的圣人伊尹与以色列圣人约瑟故事一致。?
??擪就是以法莲支带来的推拿。一指禅推拿的推法、滚法与所带来的手法一致。
? 秦始皇终结了奴隶制周王朝及所封国,以及世袭制度。为了不让奴隶制复辟,不让帝国被终结,烧毁了中华民族起源、宗教等相关联的诗书、百家语,也改动了与此相关联的文字,包括秦国的历史与文字。司马迁的父亲是太史令。父子俩知道中国历史的故事。然而司马迁被汉武帝宫刑。主因并非历史上所说因李陵案而起。宫刑的结果逼迫司马迁与其他大臣遮盖威胁非世袭的汉朝永久大业的历史,宗教与文字。因而,司马迁《史记》关于周及周以前的历史很零乱,成乱码状。从而使中华民族本源不清,宗教被遮盖而留下的是文化。
?《说文解字》孙氏重刊宋本说文序:唐虞三代文字毁于暴秦而存于说文。
? 汉· 许慎保留了二百多个古文字。 其中隐藏了中华民族起源信仰等被秦汉所遮盖的故事,但需要解码式的阅读。所保留的古文字构造极具严密性。然而所依据的三黄五帝典籍已烧成灰。在数十遍翻阅《说文解字》时,感觉到有关部分文字,尤其是中华民族起源相关文字与《旧约圣经》 (台湾郭平安先生所赠台湾福音书房的《旧约圣经》恢复本)摩西所写有关章节吻合。于是从《旧约圣经》角度去阅读《说文解字》 ,中华民族及医学起源开始清晰。
?
? 本文最初是在寻找推拿一指禅本源时,找到了擪,中国最古老的推拿,厤,最古老的推拿原则以及医的起源。而这起源于约3500年前出埃及的以色列十二分支之一,约瑟的儿子以法莲。
? 要说服读者,则必须还原中华民族的起源,然而我们所接受的历史是有篡改,淹没以及早期历史的乱码状,且二千多年来还固定在我们的思维中。因而阅读时会拒绝本文的观点。?
? 本人不是历史学家,也不是文字学家。但本文从《说文解字》所保留的与中华民族本源有关的古文字与《旧约圣经》摩西所写的章节来比对,来还原汉民族的本源,并用手来还原已失传的推拿技术,来还原与中华民族同起源的医学本源,并比对约3500年前三星堆的青铜器从而得出本文题目的结论。
? 本人的思维具有跳跃式,非循序渐进。因而难以读懂。在阅读之前最好先熟悉《旧约圣经》、 《说文解字》 、 《史记·封禅书》 。
?《史记·秦始皇本记》 :秦始皇三十四年: “臣请史官非秦记皆烧之,非博士官所职,天下敢藏诗书百家语,悉诣守尉杂烧之;有敢偶语诗书弃市;以古非今者族;吏见知不举者与同罪;令下三十日不烧,黥为城旦。——所不去者,医药卜筮种树之书。 ”
? 正是医药卜筮种树不在所烧书之列, 通过一指禅推拿技术比对《新约圣经》《黄帝内经》,我还原了补虚泻实—《圣经》《黄帝内经》三万年前最高推拿原则,《黄帝内经》印度僧人送给中国人的恩典之一这一历史。 (以下简称补虚泻实)该文在中华中医药学会推拿分会第11次学术交流会上宣读。并刊载在香港浸会大学中医大讲堂网站上。
? 关于岐黄医学《素问·六节藏象论篇》“此上帝所密,先师传之也。”因而医学与上帝密不可分。
? 炎黄与耶和华音近。岐黄医学源于古印度。耶和华是上帝,炎黄是否就是上帝,就是耶和华?
?《史记· 封禅书》 是司马迁关于上帝的祭祀。 然而封禅书中的内容成乱码, 通过比对 《说
文解字》 、 《旧约圣经》 ,上帝就是炎黄,也就是耶和华。
? 从《封禅书》中提取有关句子:
? 古者封禅泰山禅梁父者七十家,而夷吾所记者十有二焉,昔无怀氏封禅泰山,禅云云;
? 伏羲封泰山,禅云云;神农封泰山,禅云云;炎帝封泰山,禅云云;黄帝封泰山,禅云云;
? 颛顼封泰山,禅云云;帝喾封泰山,禅云云;尧封泰山禅云云,舜封泰山,禅云云;禹封泰山,禅会稽;汤封泰山,禅云云;周成王封泰山,禅社首:皆受命然后得封禅。
? 古之封禅,鄗上之黍,北里之禾,所以为盛;江淮之间,一茅三脊,所以为藉也。东海致比目之鱼,西海致比翼之鸟,然后物有不召而自至者十有五焉。今凤皇麒麟不来。
? 秦灵公作吴阳上畤,祭黄帝;作下畤,祭炎帝。
? 自威宣燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲,其三神山者,其传在渤海中。
? 三神山反居水下。
? 有司皆曰: “闻昔泰帝兴神鼎一,一者壹统天下,天地万物所系终也。黄帝作宝鼎三,象天地人。禹收九牧之金,铸九鼎。
? 天下名山八而三在蛮夷,五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱。此五山黄帝所常游,与神会。
? 黄帝采首山铜,铸鼎于荆山下。鼎既成,有龙垂胡珣下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃去。
? 先讨论凤皇麒麟:


??

?以:就是以色列。
? 《旧约圣经》出埃及记:我向埃及人所行的事,你们都看见了且看见我如鹰将你们背在翅膀上带来归我。如今你们若实在听从我的话,遵守我的约,就要在万民中作我的子民。
? 《旧约圣经》民数记:摩西论约瑟:他像头生的公牛,有威严;他的角是野牛的角,用以抵触万民,直到地极。这角是以法莲的万万,玛拿西的千千。
? 在西边,按着军队是以法莲的纛,以法莲首领是亚米忽的儿子以利沙玛。他的军队是40500名,玛拿西的首领是比大蓿的儿子迦玛列,32200名;便雅悯的首领是亚比但30540名。凡属以法莲的营共是108100人共三队。作第三队起行。
? 东方君子之国应当是埃及及周围的国家。相对于埃及,中国就是地级。中国殷朝的圣人伊尹故事与《旧约圣经》创世记中约瑟故事一致,下有详解。他也是以牛为形象。
? 因此《旧约圣经》上述故事与许慎对凤的解读故事一致。?

?
? 凤的意义为:数以万计的以色列军人在炎黄,也就是耶和华的带领下从埃及(东方君子之国)出发越过昆仑山到中国。
? 麒,许慎解读:仁兽也。麋身牛尾,一角。渠之切。麟:大牝鹿也。
?《旧约圣经》创世记:于是把那人赶出去了,又在伊甸园的东边,安设基路伯和四面转动火焰的剑,把守生命树的道路。
? 麒:渠之切,音同基,从右到左,其鹿与基路音一致。对于基路的形象,在解读鼎字时有表述。
? 麒麟就是基路伯。
? 禅云云:
? 禅:许慎解读祭天也。
? 云: 《旧约圣经》出埃及记:当时云彩遮盖会幕,耶和华的荣光充满了帐幕。摩西不能进会幕,因为云彩停在其上,并且耶和华的荣光充满了帐幕。在以色列人所有行程中,每逢云彩从帐幕中收上去,他们就起程,云彩若不上去,他们就不起程,直到云彩收上去的日子。
? 日间有耶和华的云彩在帐幕上,夜间云中有火,显在以色列全家的眼前,在他们一切一切的行程中都是这样。
? 云就是上帝耶和华的象征。
? 禅云云也就是祭上帝,上述故事与此一致。北京天安门华表上的云,代表的就是禅云云的意义。
? 黍,禾,比目鱼,比翼鸟。?


? 兴神鼎一,一者壹统天下,天地万物所系终也。
? 神:许慎解读天神引出万物。
? 一:许慎列于《说文解字》第一字。惟初太始道立于一,造分天地化万物。
?《旧约圣经》创世记:上帝耶和华造天地人,造万物。
? 神一,与《旧约圣经》上帝意义一致。
? 鼎与《旧约圣经》约柜的故事及约柜的形状一致。
? 许慎解读:昔禹收九牧之金,铸鼎荆山之下。入山林,川泽魑魅魍魉,莫能逢之,以协承天休易卦巽木于下者。为鼎象析木以炊也籒文以鼎为贞字。
bet36体育在线上不去bet36电竞竞猜网站?《旧约圣经》出埃及记:这些人就从摩西收了以色列人为供圣所事使用之工,所带来的各样举祭, 好做这工, 每早晨百姓仍不断地把甘心祭带给摩西。 这个情节与收九牧之金一致。?
? 约柜在《旧约圣经》出埃及记是在西乃山下建成,在申命记中是在何烈山下建成。上帝第一次召见摩西是在何烈山,何烈山的荆棘在燃烧,荆山应当就是何烈山。
? 司马迁与许慎记载铸鼎在荆山下与申命记中约柜在何烈山下的记载一致。
?《旧约圣经》以色列祭司抬着约柜去争战而获得胜利与许慎“入山林,川泽魑魅魍魉莫能逢之”故事一致。

? 以色列人根据上帝耶和华的旨意离开埃及与许慎“以协承天休易”故事一致。
?《旧约圣经》出埃及记:比撒列用皂荚木作柜。长二肘半,宽一肘半,高一肘半;里外包金,四周镶上金牙边。又铸四个金环,安在柜的四脚上;这边两环,那边两环。用皂荚木作两根杠用金包裹,把杠穿在柜旁的环内。用以抬柜。用纯金作遮罪盖,长二肘半,宽一肘半。用金子锤出两个基路伯,这端作一个基路伯,那端作一个基路伯,两端的基路伯与遮罪盖接连在一块。两个基路伯在盖上展开翅膀,遮掩遮罪盖;基路伯是脸对着脸,朝着遮罪盖。?
? 约柜放着上帝耶和华十诫的二块石板。
? 鼎:字上的目正是放着二块石板的柜。

? 与用皂荚木作两根杠用金包裹, 穿在柜旁的柜内用以抬柜的 《旧约圣经》 情节基本一致。?
? 许慎在解读鼎字时,籒文以鼎为贞字。以应当就是以色列。
? 查找贞字:许慎解读卜问也从卜贝以爲贽,一曰鼎,说明鼎不是用来炊的而是用来卜问的。与约柜是十诫二块石板外,也是祭司转达上帝旨意的,因此鼎的意义与约柜同。
?

? 《封禅书》 :天下名山八,而三在蛮夷五在中国。中国华山、首山、太室、泰山、东莱。此五山黄帝所常游,与神会。八大名山就是三山五岳。三山在蛮夷,比五岳重要,应当就是神会的不在中国的三山。虽然三山有蓬莱、方太、瀛洲之说,但并没有被历史学家肯定。
? 《旧约圣经》中上帝耶和华在何烈山、西乃山、何珥山三山召见摩西。这三座山应当就是司马迁所说的三山。三神山正是中华民族的本源。下有详解。
?? 群臣后宫,从上者七十余人。 《旧约圣经》创世记中,到埃及的雅各(以色列)的子孙有七十人与《封禅书》七十余人一致。 《封禅书》关于上帝的故事基本与《旧约圣经》吻合。?
?? 下面解读被秦汉两朝所掩没掉的与中华民族起源相关的几个字。这几个字的构造与《旧约圣经》的故事是吻合的。

?? 圜:许慎解读天体也。
?? 天:许慎解读顚也,至高无上,从一大。
?? 一,下段有详解,也就是炎黄,耶和华。
?? 大:许慎解读羌字时;唯东夷人从大。也就是从东方君子之国出来的人为大。
?? 天:就是上帝,也就是炎黄,耶和华。

?
? 许慎解读民族的族字时,矢锋也,束之族族也。在解读矢时,古者夷牟初作矢。在解读夷时,东方人也。在解读牟时,牛鸣也。
? 矢峰应当就是以牛为形象的东方之人的夷族也就是中华民族汉族的标志。
?《封禅书》中夷吾,证明中华民族也是夷。
? 三星堆金杖上的箭具有同样的意义。
? 在中国考古史上:石器时代有不少石镰、石犁、石矢、石斧,历史学家与考古学家称这些为农业劳动工具。然而这些脆弱的石制品是不可能用来做农活的,这是考古上的误区。
? 石镰、石犁、石矢其形为 也就是许慎解读的矢,是中华民族的标志,也是耶和华希伯来文第一个字母。?

?
? 殷朝的圣人,中国人的祖先伊尹务过农,且在宰相任期内发生过七年旱灾。后在祭祀中下了雨,旱情解除。
?《旧约圣经》创世记中,以色列人的祖先约瑟做过一个梦。他哥哥捆的禾稼向他捆的禾稼下拜。他任宰相期间,埃及发生了七年旱灾。由于在旱灾前七年米收年时他预言将发生七年旱灾而储备粮食从而度过难关。


未完,请点击下一篇:擪、最古老的推拿(中)...

  • 上篇文章: 朱正奇一指禅推拿寻根:擪、最古老的推拿(中)
  • 下篇文章: 中医外治法学学看

  • 相关文章
    朱正奇推拿寻根奇文全文发表
    推拿高手朱正奇
    仁心仁术——记一指禅推拿大师朱正奇
    朱正奇一指禅推拿寻根:擪、最古老的推拿(下)
    朱正奇一指禅推拿寻根:擪、最古老的推拿(中)
    朱正奇一指禅推拿寻根:擪、最古老的推拿(上)


    最新文章
    黄帝岐伯按摩十卷既黄帝内经中的古按摩手法与理论
    找他治病,曾要凌晨排队
    记长桥街道星秀卫生服务站医生袁波
    朱正奇推拿寻根奇文全文发表
    推拿高手朱正奇
    仁心仁术——记一指禅推拿大师朱正奇
    朱正奇一指禅推拿寻根:擪、最古老的推拿(下)
    朱正奇一指禅推拿寻根:擪、最古老的推拿(中)
    喜 讯
    朱正奇一指禅推拿寻根:擪、最古老的推拿(上)
    关于本站 | 站长简介 | 友情链接 | 联系我们
    Copyright ? 2015 温州一指禅中医推拿-温州中医推拿网. All right reserved .
    本站部分资源收集网上,如果有侵犯您的权益,请通知我们。本站备案号:浙ICP备15025875号-1